Ολοκληρώνονται οι εργασίες του Πανελλήνιου Συμποσίου Ιερών Μητροπόλεων στην Λαμία

Ολοκληρώνονται σήμερα (Τετάρτη)  οι ερ­γα­σί­ες του 16ου  Πα­νελ­λη­νί­ου Λει­τουρ­γι­κού Συμ­πο­σί­ου Στε­λε­χών Ιε­ρών Μη­τρο­πό­λε­ων, το ο­ποίο δι­ορ­γα­νώ­νει η Ιε­ρά Σύ­νο­δος της Εκ­κλη­σί­ας της Ελ­λά­δος στο Πνευματικό – Διοικητικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος, με τη συμμετοχή 80 εκπροσώπων από 67 Ιερές Μητροπόλεις.

Γενικό θέμα του Συμποσίου, το οποίο τελεί υπό την αιγίδα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου, «Το Αγιολόγιον της Εκκλησίας». Η διάρκειά του θα είναι τριήμερη και τη διοργάνωσή του έχει αναλάβει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος και συγκεκριμένα στο Πνευματικό - Διοικητικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η  δεύτερη μέρα των εργασιών του ΙΣΤ’ Πανελληνίου Λειτουργικού Συμποσίου Στελεχών Ιερών Μητροπόλεων άρχισε με αρχιερατική θεία λειτουργία στον ναό Αγίας Παρασκευής Λαμίας, προεξάρχοντος του μητροπολίτη Φθιώτιδος Νικολάου.

Σε δηλώσεις του ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας κ. Νικόλαος τόνισε ότι «επειδή τα πάντα στη ζωή μας, τις προθέσεις μας, τις επιθυμίες μας, τούς πόθους καί τα ενεργήματα μας κατευθύνει η Πρόνοια του Θεού, πιστεύω, ότι οχι τυχαία ορίστηκε ως τόπος του 16ου Λειτουργικού Συμποσίου η Ιερά Μητρόπολις Φθιώτιδος, καθότι το θέμα του Συμποσίου «Το Αγιολόγιον της Εκκλησίας» αναλύθηκε και μελετήθηκε  σε ένα τόπο πολλών Αγίων των οποίων ο πάντιμος χορός, αρχής γενομένης από τον ιδρυτή της Εκκλησίας της Υπάτης Άγιο Απόστολο Ηρωδίωνα καταλήγει εις τον προ δεκαετίας συνταράξαντα το Πανελλήνιον με την λάμψη της φιλελεήμονος Αγιότητός του Όσιο Γέροντα Βησσαρίωνα, τον αδελφό της Ιεράς Μονής Αγάθωνος, του οποίου το άφθαρτο και ευωδιάζον σκήνωμα, ως σημείο του Ουρανού, κατά την δήλωση της Ιεράς Συνόδου, κηρύττει την δύναμιν και αξία της Αγιότητος».

Τις εργασίες του Πανελλήνιου Συμποσίου παρακολουθούν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Σταγών και Μετεώρων κ. Σεραφείμ, Λαρίσης καί Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος, Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος.

Η πρώ­τη Ει­σή­γη­ση του συμποσίου είχε ως θέ­μα : «Η έννοια του «Αγίου» στη βιβλική θεολογία. Ο ειση­γητής Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Σκιαδαρέσης, Αναπληρωτής Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πα­νε­πι­στη­μί­ου Θεσσαλονίκης, ο ο­ποίος πα­ρου­σί­α­σε πτυ­χές του θέ­μα­τoς, τό­νι­σε μεταξύ άλλων τα εξής: «Με τη σάρκωση του Λόγου η Κ. Διαθήκη από τη μια αφομοίωσε τον περί Αγιότητας πλούτο της Π. Διαθήκης κι από την άλλη προχώρησε, προσδιόρισε και αποκρυστάλλωσε περισσότερο το θέμα του Αγιασμού του κόσμου, με αποκορύφωμα τη θυσία-αυτοπροσφορά στον Θεό και στον κόσμο του σαρκωθέντος Λόγου, πράξη που θυμόμαστε στη Θεία Λειτουργία».

Ο δεύτερος εισηγητής Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας, Ομότιμος Καθηγητής του  Πανεπιστημίου Αθηνών, ανέπτυξε το θέμα: «Οι προ νόμου Πατέρες» : το Αγιολόγιον της Π.Δ.». Ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι: «….. για να πετύχουμε την αγιότητα μας πρέπει: α) Να είμαστε δίκαιοι προς όλους τους ανθρώπους β) να αγαπάμε όλους και γ) να είμαστε πρόθυμοι να πράττουμε ό,τι θέλει Θεός («ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετά Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου», στίχ. 8).

Η τρίτη  εισή­γη­ση είχε ως θέ­μα: «Οι «Χοροί» των Αγίων». Ο Εισηγητής, Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος κ. Θεόδωρος Κουμαριανός, Λέκτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, με­ τη δι­α­τύ­πω­ση εμ­πε­ρι­στα­τω­μέ­νων θεολογι­κών θέ­σε­ων ε­τό­νι­σε ότι: «Σε όλους τους Αγίους η Εκκλησία βλέπει το πρότυπο του αληθινού χριστιανού, στον oποίον φανερώνονται με ποικίλους και θαυμαστούς τρόπους τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος».

Η τέταρτη Εισήγηση είχε ως θέμα: «Αναγνώριση Αγίων και Αγιοκατάταξη στην Εκκλησία».

Ο Εισηγητής, κ. Παναγιώτης Υφαντής,  Αναπληρωτής Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, υπογράμμισε τα εξής: «Με γνώμονα τις εμπειρικές παραδοχές της βιβλικής εμπειρίας επιχειρείται μια ιστορική και περιγραφική παρουσίαση του θέματος που φωτίζει τη σημασία της συλλογικής συνείδησης του εκκλησιαστικού πληρώματος, τον ρόλο της επίσημης εκκλησιαστικής αρχής, αλλά και τις παρεκκλίσεις ή αμφιλεγόμενες επιδράσεις που διαμορφώνουν τη τρέχουσα θεωρία και πράξη της ανακήρυξης που ακολουθεί η Ορθόδοξη Εκκλησία. Επιπλέον, επιδιώκεται η κριτική προσέγγιση των θεολογικών, πνευματικών και εντέλει εκκλησιολογικών κριτηρίων που δεσπόζουν ή απουσιάζουν στην ανακήρυξη αγίων και η ανάδειξη της σημασίας τους για την ίδια την βιβλική πιστότητα, την ταυτότητα και αποστολή της Εκκλησίας και την αγιότητα κάθε μέλους της»

Οι δύο πρώτες ημέρες του Πανελλήνιου Συμποσίου ολοκληρώθηκαν με γόνιμη συζήτηση στα αναπτυχθέντα θέματα. Στη συ­νέ­χεια πα­ρα­τέ­θη­κε α­πό την  Ιε­ρά Μη­τρό­πο­λη μας δείπνο προς τι­μήν των ειση­γη­τών και συ­νέ­δρων. Ακολούθησε το μικρό απόδειπνο το οποίο εψάλει στο Ιερό παρεκκλήσιο του Αγίου Εφραίμ στο Πνευματικό – Διοικητικό Κέντρο.