ΠΑΣΧΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ “Αύτη η ημέρα ην εποίησεν ο Κύριος, αγαλλιασώμεθα και ευφρανθώμεν εν αυτή”

Του Χρήστου Δελημπούρα
πρ. Σχολικός Σύμβουλος – Προϊστάμενος Π.Ε.

Η εορτή της Αναστάσεως επισήμως καλείται "Πάσχα", λέξη που σημαίνει πέρασμα. Είναι το νέο πέρασμα της νέας, αιώνιας Διαθήκης που προεκηρύχθηκε από τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Είναι το αιώνιο πέρασμα από το θάνατο στη ζωή και από τη γη στον Ουρανό.  Είναι η ημέρα του Κυρίου που διακηρύχθηκε από τους αγίους Προφήτες του Θεού.Είναι η ημέρα της τελειωτικής και αιώνιας νίκης Του. Είναι η ημέρα της Βασιλείας του Θεού. 
Το Πάσχα είναι η πιο μεγάλη, η πιο λαμπρή γιορτή της Χριστιανοσύνης Δεμένη αρμονικά με την άνοιξη, με τη φύση στην καλύτερή της ώρα, με την περίτρανη νίκη που καταγάγει το κάλλος, η ζωή και το φως απέναντι στο σκοτάδι. 
Η Κυριακή του Πάσχα στην Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία, με απόφαση της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου το 325 μ. Χ. ορίστηκε να εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας την 21η Μαρτίου και μετά το Εβραϊκό Πάσχα, προκειμένου να τηρείται η σειρά των γεγονότων. 
Όμως, από την εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου, Ανατολικοί και Δυτικοί Χριστιανοί γιορτάζουν το Πάσχα σε διαφορετικές ημερομηνίες, οι πρώτοι βάσει του παλαιού ημερολογίου και οι δεύτεροι βάσει του νέου ημερολογίου. Παρότι το Οικονομικό Πατριαρχείο έχει υιοθετήσει το νέο ημερολόγιο από τις αρχές του 20ου αιώνα, για το Πάσχα ακολουθεί το παλαιό. Οι προσπάθειες για κοινό εορτασμό μεταξύ όλων των δογμάτων και ομολογιών του Χριστιανισμού δεν έχουν μέχρι σήμερα ευοδωθεί. 
Τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες οι εορτασμοί του Πάσχα δεν υπήρχαν, καθώς οι Χριστιανοί ήταν μια διωκόμενη μειονότητα. Όλα άλλαξαν στα χρόνια του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι πρώτες λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας ξεκίνησαν στα Ιεροσόλυμα. Πάσχα ονομάζεται η μεγαλη εορτή του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. 
Στον Ιουδαϊσμό καθιερώθηκε ως ανάμνηση της Εξόδου, που ελευθέρωσε τους Εβραίους από την αιγυπτιακή δουλεία. Αργότερα, υιοθετήθηκε ως εορτασμός από τους Χριστιανούς αναφορικά με το Σταυρικό θάνατο και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Ο όρος Πάσχα προέρχεται από το αραμαϊκό pasns και το εβραϊκό pesan. Άλλοι μελετητές θεωρούν ότι η ρίζα του Πάσχα βρίσκεται σε γιορτές και ιεροτελεστίες της άνοιξης της προϊσραηλιτικής εποχής. 
Σε χωρία της Παλιάς Διαθήκης φαίνεται ότι το Πάσχα ίσως είχε προέλευση πολύ παλαιότερη του Μωυσή και της Εξόδου από την Αίγυπτο. Αρχικά, το Πάσχα ήταν μια οικογενειακή εορτή.  Εορταζόταν νύχτα στην πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, την 14η του μήνα Νισάν με προσφορά χρονιάρικου ζώου, για να ευλογηθεί το κοπάδι από το Θεό. Το σφάγιο ήταν αρνί ή κατσίκι και αρτιμελές, δεν έπρεπε να σπάσει κανένα κόκαλό του, ενώ το αίμα του, ως ένδειξη προστασίας, το έβαζαν στην είσοδο κάθε σπιτιού. Η Έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο έδωσε την οριστική του σημασία.
Το Χριστιανικό Πάσχα ή Πασχαλιά ή Λαμπρή είναι η μεγαλύτερη γιορτή του Χριστιανισμού. Γιορτάζεται, επειδή είναι κινητή γιορτή, κάθε χρόνο σε διαφορετική ημερομηνία.
Η εορτή του Πάσχα, λόγω της σπουδαιότητάς της, επηρεάζει το εορτολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας τόσο 40 ημέρες πριν απ' αυτό (Μεγάλη Τεσσαρακοστή) όσο και 50 ημέρες μετά (Πεντηκοστάριο). Οι ακολουθίες που τελούνται τότε έχουν αρχαιοπρέπεια ( ανάγονται στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού), κατάνυξη και λαμπρότητα, και περιγράφονται λεπτομερώς στο Τυπικό της Εκκλησίας. 
Ο Χριστός γιόρτασε με τους μαθητές του το Πάσχα και το ολοκλήρωσε δίνοντάς του το πλήρες νόημά του. 
Προηγείται η συγκινητική Μεγάλη Εβδομάδα με τα κατανυκτικά τροπάρια, με συγκλονιστικά γεγονότα που διαδραματίζονται γύρω από το θεάνθρωπο Χριστό. 
Μετά τα δάκρυα της Μεγάλης Παρασκευής έρχεται η χαρά της Ανάστασης Το σκότος της θλίψης και του πόνου δίνει τη θέση του στο φως της Ανάστασης. Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το κεντρικό γεγονός της χριστιανικής πίστης, σηματοδοτώντας την νίκη κατά του θανάτου και την υπόσχεση της αιώνιας ζωής Θεωρείται ο ακρογωνιαίος λίθος της Εκκλησίας αποδεικνύοντας τη θεότητα του. Ιησού και προσφέροντας ελπίδα και πνευματική αναγέννηση στους πιστούς. Η Ανάσταση δεν είναι απλώς ένα ιστορικό γεγονός, αλλά η νίκη που καταργεί το θάνατο και χαρίζει ζωή. Είναι η συνέχεια του θείου έργου για τη σωτηρία του ανθρώπου. Η Ανάσταση συνδέεται με τη ζωή του πιστού, προσφέροντας δύναμη και ελπίδα. Τονίζεται ότι η Ανάσταση είναι " απαίτηση " στο κύριο ερώτημα για το νόημα της ζωής. Γιορτάζουμε με ιδιαίτερη λαμπρότητα την Ανάσταση του Χριστού, διότι συνειδητοποιούμε ότι αυτό το γεγονός δίνει απάντηση στο πιο καίριο και καθοριστικό γεγονός της ζωής μας: το γεγονός του θανάτου μας. Η μάχη ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο ! Και ανακαλύπτουμε ότι υπάρχει μία ζωή, πιο δυνατή από το θάνατο. Είναι η ζωή του Χριστού. Ο Χριστός το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, που είναι ο Όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου, κατέβηκε στον Άδη. "Η ζωή εν τάφω κατετέθης Χριστέ". Η Ανάσταση του Χριστού σημαίνει το τέλος της κυριαρχίας του θανάτου. Ο Χριστός δεν είναι μόνο τέλειος Θεός, αλλά είναι και ο τέλειος άνθρωπος και συνεπώς η Ανάστασή του μας αφορά άμεσα και προσωπικά, αφού φωτίζει τη ζωή μας ολόκληρη, Μας αποκαλύπτει ότι η ζωή έχει νόημα.  
Το νόημα της ζωής δεν είναι στη γη, αλλά φτάνει στον ουρανό.  Ζούμε τη ζωή ως στάδιο του αγώνα για τη σωτηρία μας.  "Αναστάσεως ημέρα και λαμπρινθώμεν τη πανηγύρει και αλλήλους περιπτυξώμεθα.  Είπωμεν, αδελφοί, και τοις μισούσ ιν ημάς συγχωρήσωμεν πάντα τη Αναστάσει". 
Η αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο είναι ανεξάντλητη.  Η Ανάστασή του Χριστού έγινε την τρίτη ημέρα από το σταυρικό του θάνατο, την ημέρα της Κυριακής, εκπληρώνοντας τις γραφές.  Η Κυριακή στη συνέχεια συνδέθηκε με την τέλεση της Θείας Λειτουργίας και της Θείας Ευχαριστίας, η ημέρα που οι Χριστιανοί συναντούνται. Μετά την Ανάστασή του ο Αναστάς Ιησούς Χριστός είναι πάντα παρών στη ζωή της Εκκλησίας και των ανθρώπων που πιστεύουν.  
Με το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας οι μεταλαμβάνοντες ενώνονται με το Χριστό - Θεό.  Η Ανάσταση είναι η μεγάλη μας χαρά και η μεγάλη μας ελπίδα ! Έξω από τη ζωή της Εκκλησίας δεν κατανοείται το γεγονός της Ανάστασης 
Τα έθιμα του Πάσχα είναι από τα πιο ωραία της πατρίδας μας. Τα κόκκινα αβγά, τα κουλουράκια, η μαγειρίτσα, οι λαμπάδες, τα βεγγαλικά, τα αερόστατα, το φιλί της αγάπης, τα τσουρέκια, η μεταφορά του Aγίου Φωτός, το ψημένο αρνί ή κατσίκι, το γλυκό κρασί τα παραδοσιακά γλυκά και τόσα άλλα σε κάθε χωριό και πόλη της πατρίδας μας έχουν γίνει ιερός κανόνας για κάθε οικογένεια. 
Ο Χριστιανός δεν ξεχνά και τον πλησίον του. Δείχνει έμπρακτα την αγάπη του. Έτσι θα ζήσουμε το "Χριστός Ανέστη". 
Ας γιορτάσουμε, λοιπόν, όλοι με περισσή αγάπη και χαρά ! Ας πάμε όλοι στην Εκκλησία για να χαρούμε την Ανάσταση του Κυρίου ! Σήμερα που οι καιροί είναι χαλεποί και η. Ανθρωπότητα ταλανίζεται από πολέμους, εύχομαι ο Αναστάς Κύριος να χαρίζει σε όλους μας το ανέσσπερο ζωοφόρο φως της Ανάστασης. Να φωτίζει τις ψυχές των κυβερνώντων και του κόσμου ολόκληρου. Ο Χριστός νίκησε το θάνατο ! Ανέστη !. 
"Χριστός ανέστη εκ νεκρών. 
θανάτω θάνατον πατήσας
και τοις εν τοις μνήμασι
ζωήν χαρισάμενος"

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ !
ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ !
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ !