Οι μετανάστες

Γράφει ο 
Αθ. Δ. Γκίκας, Μαθηματικός

Α. Το πρόβλημα

Το πρόβλημα της μετανάστευσης είναι εσωτερικό και εξωτερικό. Απαιτείται διάκριση ανάμεσα σε παράνομη και νόμιμη μετανάστευση καθώς και στους υπάρχοντες παράνομους μετανάστες.

Β. Ο νόμιμοι μετανάστες

Ο αριθμός τους πρέπει να προσδιορίζεται εκ των προτέρων και να είναι περιορισμένος.

Κύριο κριτήριο εισόδου πρέπει να είναι η ωφελιμότητα του μετανάστη στην Ελληνική Οικονομία και το καθαρό ποινικό μητρώο του.

Είναι προς συμφέρον της Ελλάδας και των νόμιμων μεταναστών, γιατί μη δυνάμενοι να επιζήσουν οικονομικά,, θα βυθιστούν προοδευτικά στη φτώχεια, την εγκληματικότητα με αποτέλεσμα να ενισχύονται τα ρατσιστικά αισθήματα πολλών εντοπίων.

Γ. Παράνομοι μετανάστες

Πρέπει να σταματώνται στα σύνορα και να επαναπατρίζονται αμέσως. Αν εισέλθουν, δυστυχώς ένα δαιδαλώδες σύστημα διεθνών συνθηκών, παρεμποδίζει τον επαναπατρισμό τους.

Δ. Καλώς έγινε ο φράχτης του Έβρου

Ο Έβρος ήταν ένα κύριο σημείο εισόδου. Οι κατηγορίες «φιλάνθρωπων» ότι δεν έπρεπε να γίνει μπορεί ν’ απαντηθεί με λεπτομερή απαρίθμηση ανάλογων μέτρων σε πολλές χώρες του κόσμου.

Ε. Η αντιμετώπιση των παράνομων μεταναστών

• Η διαβίωσή τους στη χώρα μας θέλει προσοχή όχι μόνο για ανθρωπιστικούς λόγους, αλλά και για να μειωθούν οι πιθανότητες κοινωνικής έκρηξης.
• Η ανθρωπιστική τους μεταχείριση δεν πρέπει να παραγκωνίσει τα δίκαια παράπονα των ντόπιων οι οποίοι υφίστανται καθημερινά παραβιάσεις των δικών τους δικαιωμάτων π.χ. ιδιοκτησίας, προσωπικής ασφάλειας κλπ.

ΣΤ. Οι χώροι λατρείας

• Η ανέγερση π.χ. τζαμιών θα πρέπει να ξεκινά από την αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας και την προσεκτική στάθμιση γενικότερων κοινωνικών προβλημάτων, που συνδέονται με την έννομη τάξη, τον προσηλυτισμό, την τρομοκρατία κλπ. Ας πάρουμε ως παράδειγμα την ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα. Κανείς δε γνωρίζει τον αριθμό των μουσουλμάνων. Ίσως υπερβαίνει τις 800.000. Αν σκεφτούμε ότι οι Μουσουλμάνοι είναι χωρισμένοι σε Σηίτες, Σουνίτες κλπ. θα θέλει κάθε κοινότητα το δικό της τζαμί.
• Μετά τα τζαμιά θα απαιτηθούν ιεροδιδασκαλία, πολλά των οποίων, όπως έχει συμβεί σε άλλες χώρες, σύντομα μετατρέπονται σε κέντρα φανατικής και ανεύθυνης προπαγάνδας.
• Ο κίνδυνος επαυξάνει αν σκεφτούμε ότι πολλοί μετανάστες είναι παράνομοι και διαβιούν σε κατάσταση ανεργίας ή πλήρους πενίας, εν δυνάμει ομάδες σε αναβρασμό.

Ζ. Ο σεβασμός των δικών μας θρησκευτικών πεποιθήσεων

• Οι ανεγέρσεις τζαμιών δεν αποτελεί μόνο θέμα ανεκτικότητας, την οποία οφείλουμε να έχουμε, αλλά συγχρόνως σεβασμού και προστασίας των δικαιωμάτων του εγχώριου πληθυσμού και της παραδοσιακής μας χριστιανικής θρησκείας, στοιχείο το οποίο δε πρέπει ν’ αγνοούμε ή να θυσιάζουμε με ευκολία χάριν των ισοπεδωτικών απαιτήσεων ορισμένων «νεωτεριστών».

Καιρός να βρουν απήχηση και σε μας τα λόγια της Αυστραλιανής Πρωθυπουργού Τζ. Γκίλαρντ:

«Οι μετανάστες και όχι οι Αυστραλοί πρέπει να προσαρμοστούν. Αυτό δεχτείτε το ή φύγετε. Βαρέθηκα ν’ ανησυχώ μήπως η χώρα μου προσβάλει κάποια άτομα ή τους πολιτισμούς τους. \

Μιλάμε Αγγλικά όχι Ισπανικά, Αραβικά, Ιαπωνικά … Θέλετε να γίνετε μέρος της κοινωνίας μας, μάθετε τη γλώσσα μας και την Ιστορία μας.

Οι περισσότεροι Αυστραλοί είναι Χριστιανοί ^. Χριστιανοί άνδρες και γυναίκες ίδρυσαν αυτή τη χώρα και είναι ορθό να το επιδεικνύουμε στους τοίχους των σχολείων μας.

Εάν ο Θεός μας σας προσβάλλει, σκεφτείτε ένα άλλα μέρος για νέα σας Πατρίδα. Ο Θεός μας αποτελεί στοιχείο της κουλτούρας μας.

Αποδεχόμαστε τις πεποιθήσεις σας ^. το μόνο που ζητάμε είναι να δεχτείτε και σεις τις δικές μας για να ζήσετε αρμονικά μαζί μας.

Όμως από τη στιγμή που παραπονιέστε και αρπάζεστε για τη Σημαία μας, τον Όρκο μας, σας προτείνω να εκμεταλλευτείτε τους Αυστραλούς που σας επιτρέπουν να φύγετε !!! Δεν σας αναγκάσαμε να έλθετε.

Δεχτείτε τη χώρα που σας δέχτηκε».